我們真的有自由意志嗎？

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基本資料

  • 原文書名: Who’s in Charge? Free Will and the Science of the Brain
  • 作者: Michael S. Gazzaniga
  • 出版日期: 2011/11/15
  • 譯者: 鍾沛君
  • 出版社: 貓頭鷹
  • 譯本出版日期: 2013/01/01
  • Type: 心靈, 應用, 法律, 生理, 社會科學, 腦科學
  • Link: https://www.books.com.tw/products/0010895450?sloc=main
  • Score /5: ⭐️⭐️⭐️⭐️
  • 備註: 買的是2021二版新裝，但初版2013就翻譯好了。

筆記

前言

  • 開門見山：儘管我們活在一個決定論的宇宙中，但我們依舊是該為自己的所作所為負起責任的「我」（agent）。
  • 開宗明義：即使大腦也受到物理法則的支配，但以某種方式被在大腦中創造出來的心智又反過來限制大腦。就像政府存在，於是創造了政治，而這個政治又反過來控制了政府本身。

第一章 我們現在的樣子

  • 大腦的運作模式其實是平行式與分散式運算。但我們的直覺就是，明明有一個作為 CPU 的「我」在發號施令。
  • 1950年代之前，抗體的形成被認為是：「抗原侵入後，身體據此製造相對應的抗體來應對」；但事實是：「我們本來就內建超多不同的抗體，等到抗原來了，剛好對上了，才開始大量複製」。
    • 據此，我們也瞭解到，大腦也是這樣，我們只能從本來就存在的能力去做選擇，而如果某項能力非內建，那它就不存在。簡單的例子就是：「我們能讓人怕蛇，但沒辦法讓人怕花朵」。
    • 再延伸想想，演化論不也是這樣嗎？物競天擇留下來的性狀，也是本來就存在的。
  • 可是父母們跟寵物主人都知道，後天很多可以訓練呀！沒錯，儘管整體的連結模式是基因控制，但區域性的特定連結依舊是可塑的（透過刪除與新增連結）。

第二章 平行與分散式的腦

  • 沒有 CPU：腦袋裡沒有大老闆，而且你絕對不是你的腦的老闆。你曾經成功叫你的大腦閉嘴，去睡覺嗎？
  • 腦袋中有很多不同的功能模組，而且大多都是內建的，有特定功能的。故意將松鼠出生後就與世隔絕，但是他們第一次看到蛇還是會自然地提防，看到別的卻不會。透過一些文獻回顧，動物要在沒有蛇的環境生活一萬年，才能讓「怕蛇模板」從群體中消失。
  • 作者的腦裂實驗到底怎麼做呢？關鍵在於「視覺」跟「四肢末端動作」跟「口語（Broca area）」，他們是少數完全半側支配的部分。
    • 如果胼胝體在左右腦交流扮演的角色不是至關重要，那麼腦裂者應該還是能左右腦共享視野資訊。但研究事實是：從左方視野提供給右腦圖片資訊，由於口語區位在左腦，於是受試者會回答「什麼都沒看到」。
    • 但是他真的看不到嗎？非也。此時利用末端肢體做進一步測試：圖片資訊不行是吧？那我請他只要左邊視野接收到閃光，就用左手手指點一下按鈕。他能點嗎？可以！於是可知，右腦有接收圖片也有接收到閃光，但由於我們請他「講」出看到的圖片是什麼，但broca area並沒有這個資訊，所以直接答「什麼都沒看到」。再進一步，我們請左手用摸的（或用畫的）來表達他看到的圖片，他會答對。但用口語問他，就是不知道。而且，受試者會覺得一切都非常合理。
    • 自發性的表情走錐體外、隨意的表情是左腦主導：於是巴金森可以控制但平常無法隨著情緒變化表情，反之，腦裂患者可以有情緒表情，但隨意控制會只有右半臉！由此也可知，一般人在做假表情時，右邊臉會快一點（大約是180ms）
    • 完全失去左邊視野資訊的左腦完全不會覺得奇怪，而所有的腦裂受試者都完完全全不會覺得自己有什麼不尋常之處。畢竟左腦不會覺得自己失去了什麼，腦區並不會懷念它不處理的那些東西。
    • 作者對「意識」的意見是：是各個分化的系統的群集構成了意識，雖然我們感覺是一體的，但它們其實是由一堆極為分散的系統形成的。無論你在何時意識到什麼念頭，那都是冒出來暫時佔據了主導位置的其中一個。

第三章 解譯器

  • 大部分的腦部活動都是無意識的，很快！
  • 視錯現象就是因為無意識的處理，我們的某些處理資訊的模組自動做出了白平衡、空間判斷，所以即使我們知道了原理，依然沒辦法讓錯覺消失。
  • 左右腦一個很鮮明的差異是，右腦處理資訊都非常「literally」，有一說一；而左腦會自行腦部、添油加醋、把所有資訊統合起來做一個合理的解釋，即使不完全正確也沒關係，符合重點就能夠接受。
    • 而小孩子的左腦解釋器功能就還沒那麼世故，於是常看到一些小孩子口無遮攔戳破大人一些小謊言的情節。
  • 要注意的是，解釋器做的都是「事後」的解釋：我已經嚇到並且向後倒彈了（決策與行動都已經完成了），然後我才根據已知的資訊解釋自己是被剛剛那隻蛇嚇到。

第四章 拋棄自由意志的概念

  • 此章介紹了對於「複雜系統」的科學觀點的典範轉移：
    • 從伽利略、牛頓開始的「決定論」，到二十世紀末洛倫茲用複雜程式跑天氣預測提出的「蝴蝶效應」而讓二十世紀初龐加萊的「三體問題」被重新翻出來的現在所謂的「混沌理論」，再搭上量子力學的「測不准」，基本上宣告了複雜系統根本「無法預測」。
    • 而因為「無法預測」，使得下到上預測未來的「決定論」和上到下回推原理的「化約論」開始沒有了立足空間。而取而代之的說法就是現在主流的「突現」。
  • 我覺得這章非常有趣，是此書最精彩的章節，可再刷。這裡想告訴我們的是，意識就是「突現」後的結果，「決定論」不適用，也無法往底層「化約」。

第五章 社交心智

  • 社交模組也是與生俱來的。

第六章 我們就是法律

  • 道德是寫在基因裡的。環境挑選出了某些有利的道德基因（如互助、不亂倫），而這些道德又型塑了社會環境，而這個社會環境又持續天擇著基因。
  • 東方人與西方人還真的不一樣：東方人注重大環境，西方人注重個人。而這些差異都可以在神經活動中被觀察出來。

第七章 後記

評註

  • 前四章看得津津有味，很尼加（很有作者一貫的風格）。
  • 尤其是第四章，推薦跟著作者的思路走一遍：它可以告訴你，為什麼「決定論」不適用於「意識」。
  • 但後面比較多社會科學的論述，感覺沒有跟他的腦科學內容做相輔相成的交互論證，沒什麼說服力。
  • 主觀評價：前四章五星，後面三星，縱觀四星。